Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

fur hat

Из Афин в Иерусалим и обратно

Слушаю сейчас лекции по философии (те, кто читает меня давно, знают, что я провожу два часа в день в машине, и чтобы не скучать слушаю разные лекции, поставляемые The Teaching Company), и одну мысль, навеянную лекциями, хотела бы записать.

Всех западных философов можно (очень грубо) поделить на две группы: материалистов и материалистов «плюс». Для первых мир состоит из атомов в вакууме, есть только то, что можно потрогать или измерить, никаких «высших сил» не существует; для вторых мир это всё то же самое, плюс нечто, что мы привыкли называть словом «Бог»: высший разум, высшая сила, нечто, неподвластное нашему разуму и воле. Первые «вышли» из Афин, вторые – из Иерусалима.

Афины подарили нам светскую науку (я не утверждаю, что она была там изобретена, просто пережила наибольший в древнем мире расцвет), познание мира вне религиозного контекста. Афины дали нам Прометея – титана, бросившего вызов богам. Знал ведь, что даром ему это не пройдёт, что будет жестоко наказан, но сделал по-своему. Древние греки сочинили миф, в котором смертный мог обмануть богов, ослушаться их, они верили, что в один прекрасный день смогут познать мир вокруг себя, подчинить себе силы природы, подняться если не до уровня богов, то близко к этому. Науки в Афинах были обязаны своим расцветом именно такому отношению к миру: обитатели земли грозили пальцем обитателям небес.

А Иерусалим подарил нам Иова. Иов не просто очередной герой из писания - этому человеку в Библии посвящена целая книга – «Книга Иова». Он прославлял Бога, когда был богат, здоров и счастлив, он же прослявлял Бога, когда был нищ и болен, после того, как потерял семью и всё, что нажил и ради чего жил. Иов – образец смирения, куда уж там до вызова Богу, я червь пред Господом своим, кто я, чтобы указывать ему, как поступать? Если Он покарал меня, значит была причина. Неисповедимы пути твои...
Иерусалим подарил нам высшую мораль, духовность, смирение, понимание, что мы не всё знаем и не всё можем познать.

Как две змеи вокруг чаши (это я о символе медиков и фармацевтов), традиции Афин и Иерусалима переплетаются в истории западной цивилизации, порой сплетаясь в единый клубок, порой растекаясь в разные стороны, но никогда не убегая слишком далеко друг от друга. Начиная слушать лекцию об очередном философе, я первым делом определяю, из какого он города - афинянин ли передо мной, или иерусалимец. Это некий ключик к мировоззрению человека – откуда ты, какой город тебе ближе?

Влияние Афин и Иерусалима чувствуется не только на западной цивилизации в целом – оно в каждом из нас. Иногда самое трудное – это научиться СЛУШАТЬ аргументы другой стороны, открыть ум и сердце навстречу иному подходу, попытаться поставить себя на место Иова или Прометея, понять, что традиция каждого города может предложить нам. Иначе зачем, в конце концов, слушать лекции по философии?

Я знаю, сколько я ещё не знаю. Нет, я не знаю, и знать не могу, сколько я ещё не знаю. Я пытаюсь, изо всех сил, понять иерусалимцев. Они, по идее, должны быть мне ближе, хотя бы по праву рождения. Я слушаю аргументы философов «иерусалимской школы», я слушаю, я СЛУШАЮ, я даже слышу, я прохожу, проползаю, проплываю бесконечно длинную дорогу из Афин в Иерусалим, я открываю душу навстречу этому городу, я внимаю...
Но снова и снова возвращаюсь в Афины. К Прометею. Подальше от Иова.
  • Current Music
    Тут dkluger мне свой диск еврейских баллад прислал